說起“珠寶”，往往需要用到稀有貴重的寶石材料，因此大眾印象里這個(gè)詞總是與“金銀財(cái)寶”“珠光寶氣”等富貴逼人的標(biāo)簽聯(lián)想到一起。但如果你看過出自陳世英之手的珠寶作品，便會(huì)驚嘆它們擁有讓你瞬間忘掉寶石本身價(jià)值的“魔力”，滿心唯余對(duì)其奇思妙想的設(shè)計(jì)和極致工藝的贊嘆。

近日，“千年萬念：陳世英半世紀(jì)珠寶藝術(shù)”在上海博物館東館開幕，本次展覽也是中國(guó)當(dāng)代珠寶大師陳世英全球規(guī)模最大的個(gè)人藝術(shù)展。作為上海博物館“拾慧古今”現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)大師系列的首展，展覽由上海博物館及丹麥皇室珠寶策展人Nina Hald共同策展，展出了《世英切割》《化蝶》《飛天》《赫拉女神》《悟禪知翠》以及《王者歸來》等200多件珠寶精品，橫跨陳世英從事創(chuàng)作的50余年人生經(jīng)歷。

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藝術(shù)珠寶界的“頂流”

陳世英身上有著許多的榮譽(yù)標(biāo)簽：21世紀(jì)最重要的中國(guó)當(dāng)代珠寶藝術(shù)家之一，史上首位獲邀參展巴黎古董雙年展、TEFAF歐洲藝術(shù)博覽會(huì)、倫敦大師藝博會(huì)的中國(guó)珠寶藝術(shù)家，首位獲大英博物館收藏的華人珠寶藝術(shù)家……遠(yuǎn)的不提，就在2022年的上海進(jìn)博會(huì)期間，由陳世英創(chuàng)作的價(jià)值高達(dá)4.5億元的胸針及雕塑作品《悟禪知翠》，在當(dāng)時(shí)刷新了進(jìn)博會(huì)史上最貴單品的紀(jì)錄。盡管曾在世界各地參展無數(shù)，但本次“千年萬念”的展覽對(duì)現(xiàn)年已近古稀的陳世英來說，依然意義非凡。

“展覽的籌備過程，超過一年半的時(shí)間。但是，如果真的要屈指細(xì)算，我是一刀一刻，雕琢了50年。半個(gè)世紀(jì)，我的大半生，仿佛都是為了今天塵埃落定、掀起序幕的這一刻做準(zhǔn)備?！标愂烙⒃诮邮?1世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道記者采訪時(shí)表示，在自己的創(chuàng)作歷程之中，他不只是在創(chuàng)作一件件的作品，也是在反覆地探索自身人生的意義，探索內(nèi)心深處的聲音。他說：“這些聲音，是一束束引領(lǐng)我走向藝術(shù)殿堂的光芒，就算是在生命中最黯然的日子里面，也長(zhǎng)明不滅?！彼€提到，過去幾十年來，曾在歐美舉行過大大小小的個(gè)展，但這次是在祖國(guó)辦展，而且擁有橫跨100日的展期，讓他感到別具意義?！盁o論取得了什么成就，我都記住，我一直都是站在巨人的肩膀上起飛，我們的祖國(guó)，還有人類的歷史，一同成就了我們每一個(gè)人生命中微小的輝煌時(shí)刻?！?/p>

本次展覽的策展人Nina Hald不僅是丹麥皇家珠寶策展人，也是珠寶領(lǐng)域資深的專業(yè)人士，自2003年以來一直致力于珠寶藝術(shù)的寫作，至今出版了25部著作。Nina Hald在接受21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道記者采訪時(shí)表示，作為策劃展覽的“幕后”團(tuán)隊(duì)的一員，她對(duì)陳世英的創(chuàng)造力、勤奮、高產(chǎn)和遠(yuǎn)見感到深深的敬佩。而由于本次展覽規(guī)模龐大，作品數(shù)量和種類繁多，尺寸也各不相同，因此他們決定根據(jù)主題和顏色系統(tǒng)地安排不同的展品?！八袔в谢ɑ軋D案和花朵特征的珠寶被歸為一個(gè)部分，所有蝴蝶和蜻蜓被歸為另一個(gè)部分，依此類推。展覽按圖案及其關(guān)聯(lián)性進(jìn)行排列，回溯了陳世英大師半個(gè)世紀(jì)以來的創(chuàng)作歷程和成就?！?/p>

整體展覽分為了“雕刻與載體”“混沌與魔法”與“智慧與力量”三個(gè)主題呈現(xiàn)，每個(gè)主題都代表了通向更高境界的工藝、創(chuàng)造力和意識(shí)的探索之路。展陳空間也運(yùn)用不同的色彩和雕塑藝術(shù)為過渡手法，基于暗空間為主，結(jié)合藍(lán)、紅、紫三種不同的色彩語言，以詮釋三個(gè)展區(qū)的參觀情感和展品背后的雕刻藝術(shù)，同時(shí)營(yíng)造出一種寧?kù)o和舒適的觀展環(huán)境，使觀眾在欣賞珠寶雕刻藝術(shù)的同時(shí)，亦能感受到當(dāng)代藝術(shù)帶來的愉悅。

而當(dāng)被問及從事珠寶行業(yè)多年來，在她眼中什么樣的珠寶具有持久的生命力和美感時(shí)，Nina表示：“簡(jiǎn)短的回答是能‘感動(dòng)我們的珠寶’，因?yàn)楦袆?dòng)人們的珠寶創(chuàng)作往往可以流傳幾個(gè)世紀(jì)，甚至幾千年。而對(duì)于某些作品來說，出處也是一個(gè)重要因素；它們之所以保存下來，是因?yàn)樗鼈冊(cè)幻撕?或皇室佩戴過，或者可能是因?yàn)樗鼈冊(cè)谥匾录邪l(fā)揮了關(guān)鍵作用。這個(gè)問題的另一個(gè)答案可能是‘激發(fā)我們想象力和情感的珠寶’，這樣的創(chuàng)作將永遠(yuǎn)存在。陳世英大師的作品美輪美奐，工藝精湛，涵蓋了這里提到的每個(gè)類別——他的作品感動(dòng)了我們，它們被名人和皇室佩戴，這些作品成為人們自己敘事的一部分，它們可以激發(fā)起我們的想象力和情感，而且因?yàn)樗浅Ｉ朴诶迷鸵庀?，讓今天觀眾也能從中找到當(dāng)代的‘詮釋’，這樣的作品就擁有了長(zhǎng)久的生命力。”

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工藝的極致 美的極致

陳世英的藝術(shù)生涯始于1973年，當(dāng)時(shí)的他以寶石雕刻學(xué)徒的身份開啟了自己的藝術(shù)人生。他說：“1973年，我在16歲的年紀(jì)，遇到人生第一塊石頭。那一塊孔雀石，如同一個(gè)魔力的引子，將我引入了色彩、質(zhì)感、結(jié)晶變化的世界。從那一刻開始，我就對(duì)‘創(chuàng)造’這個(gè)過程，產(chǎn)生了無限的熱愛與追求?！北敬握褂[中的首件作品《時(shí)間之眼》，就是邀請(qǐng)觀眾放下凡塵俗務(wù)，透過陳世英的創(chuàng)意視角，體驗(yàn)珠寶藝術(shù)的世界。

而要把握陳世英從第一塊石頭走向更廣闊的藝術(shù)珠寶創(chuàng)作世界，實(shí)際上離不開幾個(gè)關(guān)鍵詞，同時(shí)也是他所擁有的多項(xiàng)發(fā)明專利：以他名字命名的“世英切割”、讓翡翠更顯碧綠的翡翠切割潤(rùn)光專利技術(shù)、鈦金屬在珠寶中的應(yīng)用，以及比鋼還要堅(jiān)硬五倍的“世英陶瓷”。

上文提到的那件《悟禪知翠》，實(shí)際上源于陳世英16歲學(xué)徒生涯中遇到的第一個(gè)難題——玉蟬。最終經(jīng)過40年的修行，他才終于在2012年完成了這件作品。這件作品中的蟬抱著一顆帝王翡翠，背面鑲嵌溫潤(rùn)的紫羅蘭翠玉，展現(xiàn)了陳世英的翡翠切割潤(rùn)光專利技術(shù)，而蟬所站立的竹葉上還有商代銅器上絲縷分明的“蟬紋”。蟬在中國(guó)文化中象征豐收、高潔和重生，而“蟬”與“禪”同音，則是表達(dá)了在陳世英眼中世間塵俗事需經(jīng)過智慧沉淀。翡翠象征君子之風(fēng)，蟬抱之愛之，表示著對(duì)君子境界的追求。

不斷精進(jìn)，是這半個(gè)世紀(jì)創(chuàng)作中他對(duì)自己的要求。在陳世英藝術(shù)生涯的第一個(gè)十年，他決心用寶石捕捉光的美妙，這也促成了他在1987年發(fā)明出以自己名字命名的“世英切割”技術(shù)。這種技術(shù)是在一整塊天然寶石的背面雕刻出一個(gè)女神的頭像，再?gòu)恼嬲凵涑鑫鍌€(gè)頭，以創(chuàng)造出一種集內(nèi)雕、陰雕以及寶石切割于一體的幻象雕刻法。本次展覽的作品《春日女神》便是這一技術(shù)的范例，這需要藝術(shù)家充分利用逆向思維、精準(zhǔn)的計(jì)算和高超細(xì)致的雕刻工藝，才能在一塊不過兩個(gè)指節(jié)大小的寶石中，將光影和人物形態(tài)完美結(jié)合。

設(shè)計(jì)的腦洞催促著陳世英試水材料的創(chuàng)新，新的材料又支撐著他做出更驚艷的作品。陳世英成名于寶石，卻從不囿于寶石。他善于借鑒不同領(lǐng)域的技術(shù)和知識(shí)，通過實(shí)驗(yàn)和創(chuàng)新解決創(chuàng)作中的挑戰(zhàn)，使作品更具深度。他特別鐘愛鈦金屬，這種被稱為“太空金屬”的材料，因其輕盈、堅(jiān)固、多彩以及與人體的高度親和性，成為了他表達(dá)藝術(shù)理念的理想媒介。例如，作品《蝴蝶星云》運(yùn)用了鈦金屬結(jié)合微雕祥云紋路，鑲嵌閃鉆和彩色寶石，呈現(xiàn)出宇宙的壯麗與神秘；作品《化蝶》捕捉蝴蝶美好的色彩，利用水晶高折射的特質(zhì)，配以各種寶石和貴金屬，使其在自然光下展現(xiàn)出獨(dú)一無二的璀璨光芒，美態(tài)足以媲美真實(shí)的蝴蝶。

除了名貴的寶石、金屬等原材料之外，就連陶瓷這種日常的物料也在陳世英的視野之內(nèi)。普通的瓷器往往脆弱易傷，因此陳世英用了七年的時(shí)間來改變這種物料的密度、堅(jiān)硬度，重新將它解構(gòu)再建構(gòu)，就像“重新排列它的基因一樣”。做到形態(tài)改變，本質(zhì)不變，才誕生了這種“能夠與寶石對(duì)話的色彩、能夠與寶石互動(dòng)的質(zhì)感，可以讓光在它身上游走”的“世英陶瓷”。比如本次展覽中的作品《平行時(shí)空》耳環(huán)和《四季之詩(shī)》戒指，就都用到了這種特殊的陶瓷。

藝術(shù)就是追逐永恒

翻看小紅書上觀展后的觀眾的反饋，不少人都覺得這次展覽給他們留下了“怎一句震撼了得”“排隊(duì)人超多”“感受到了手機(jī)拍照的無力感”的印象。不少幸運(yùn)的觀眾還在展覽現(xiàn)場(chǎng)偶遇到了陳世英大師分享講解自己的作品，并跟他匆匆留下了“追星成功”的合影。盡管他手中創(chuàng)造過琳瑯滿目的珠寶世界，照片中的陳世英總是保持一身簡(jiǎn)樸的黑，與他蒼白的胡子互相映襯。

盡管生活中的他如此樸素，但在藝術(shù)上的追求卻從未止步。近年來，陳世英在視覺藝術(shù)、雕塑、裝置領(lǐng)域方面也取得了為人所知的成就。今年4月，在第60屆威尼斯雙年展對(duì)外展出之際，他在威尼斯當(dāng)?shù)嘏e辦了個(gè)展“超越”。此前，他分別在2021年、2022年也在威尼斯舉辦過個(gè)展，通過這“三部曲”展現(xiàn)了自己多年來對(duì)于雕塑和裝置藝術(shù)的探索。

在采訪的最后，當(dāng)被問及設(shè)計(jì)珠寶與創(chuàng)作藝術(shù)品有什么異同時(shí)，他對(duì)記者表示：“對(duì)我來說，藝術(shù)就是藝術(shù)，無論是珠寶還是雕塑，都是我通過這些藝術(shù)形式創(chuàng)造藝術(shù)的方式，二者并無本質(zhì)區(qū)別。更大的區(qū)別也許在于從微觀到宏觀的轉(zhuǎn)換，以及在這兩者之間的不斷穿梭往來。然而，其大無外，其小無內(nèi)，大小皆無限。無論我是在創(chuàng)作大型雕塑，還是專注于珠寶的微觀細(xì)節(jié)，我的目標(biāo)都是通過那些我認(rèn)為最接近永恒的物質(zhì)，捕捉一抹永恒之光?！?/p>